{"id":32104,"date":"2024-12-10T15:03:11","date_gmt":"2024-12-10T14:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/?p=32104"},"modified":"2026-03-12T10:12:08","modified_gmt":"2026-03-12T09:12:08","slug":"zu-den-verlorenen-karolingischen-kapitularienhandschriften-aus-fulda-und-mainz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/blog\/zu-den-verlorenen-karolingischen-kapitularienhandschriften-aus-fulda-und-mainz\/","title":{"rendered":"On the lost Carolingian capitulary manuscripts from Fulda and Mayence"},"content":{"rendered":"

Die Bibliotheken von Mainz und Fulda waren schon in der Karolingerzeit gut mit Rechtshandschriften ausgestattet, nun sind diese karolingischen Codices jedoch gr\u00f6\u00dftenteils verloren gegangen. Von den f\u00fcnf Kapitularienhandschriften, die sich im Jahr 1479 ihren Ex-libris zufolge in der Mainzer Dombibliothek befanden, sind drei – Gotha, Forschungsbibliothek, Memb. I 84<\/a>, Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. Lat. 582<\/a> und Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. Lat. 583<\/a> erst im 10. Jh. entstanden, und die restlichen zwei, die tats\u00e4chlich schon in der fr\u00fchen Karolingerzeit geschrieben wurden – M\u00fcnchen, Bayerische Staatsbibliothek, Lat. 8112<\/a> (Schriftheimat Fulda) und Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. Lat. 577<\/a> (eher Hersfeld als Mainz oder Maingegend, vielleicht Fulda) \u2013 enthalten nur zwei Erlasse des Hausmeiers Karlmann (BK 10<\/a> und BK 11<\/a>). Dieselben zwei Dokumente Karlmanns werden auch in zwei anderen in Mainz (Wien, \u00d6sterreichische Nationalbibliothek, 751<\/a>) und Fulda (Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Rastatt 22<\/a>) geschriebenen Handschriften erhalten, die beide aber bereits im Mittelalter eine neue Bibliotheksheimat gefunden haben. In den sechs sonstigen pal\u00e4ographisch gesicherten Mainzer Rechtshandschriften der Karolingerzeit wird kein einziges Kapitular \u00fcberliefert (Licht 2017, S. 83f.).<\/p>\n

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Abb. 1: Rechtshandschriften im Fuldaer B\u00fccherverzeichnis aus dem Beginn des 16. Jh. Basel, UB, F III 42, fol. 16r<\/a>, Ausschnitt (\u00a9 Universit\u00e4tsbibliothek Basel)<\/span><\/div>\n

\u00c4hnlich sieht die mit Fulda verbundene Kapitularien\u00fcberlieferung aus. Im Kern der fr\u00fchmittelalterlichen Fuldaer Rechtssammlung, der durch etwa f\u00fcnf, leider nur durch B\u00fccherverzeichnisse des 16. Jh. bezeugte, Rechtscodices gebildet wurde, findet sich ebenfalls kein direkter Verweis auf Kapitularien (Schrimpf 1992, S. 170f.). Ein am Ende des 15. Jh. mit Fuldaer Ex-libris versehener fr\u00fchmittelalterlicher Codex Kassel, Universit\u00e4tsbibliothek \u2013 Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek, 4\u00b0 Ms. theol. 1<\/a> mit Capitula e canonibus excerpta (BK 78<\/a>) ist zu Beginn des 9. Jh. in Mainfranken geschrieben. Zwei weitere Grenzf\u00e4lle bed\u00fcrfen noch einer n\u00e4heren pal\u00e4ographischen Untersuchung: Der Wolfenb\u00fctteler Codex<\/a> mit dem ber\u00fchmten Capitulare de villis und der Codex Palatinus 289<\/a> (nach J. Hanselmann in Mainz, nach B. Bischoff aber nur in der \u201eMaingegend\u201c geschrieben, vgl. Mordek 1995, S. 769). Nur in zwei Fuldaer Handschriften sind Kapitularien erhalten: Das ist zum einen der um 850 von einer Fuldaer Hand geschriebene und in scrinio aufbewahrte Hammaburgensis 141<\/a> mit der Collectio Ansegisi und dem Wormser Kapitularienpaket von 829 sowie zum anderen die Zimelie der Wolfenb\u00fctteler Helmstedt-Sammlung 496a<\/a> mit dem Text der Admonitio generalis aus der Zeit um 800.<\/p>\n

Aus diesem \u00dcberblick ergibt sich Folgendes: In gro\u00dfen Verwaltungszentren der Karolingerzeit wie Mainz und Fulda sollte man mehrere Kapitularienhandschriften erwarten und jede zuverl\u00e4ssige Spur, die zur Erweiterung der Quellenbasis dienen kann, sei mithin herzlich begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n

Eine der noch nicht ausgesch\u00f6pften Quellen hierzu bietet der in Corvey geschriebene und heute in M\u00fcnster aufbewahrte Rechtscodex LA NRW, Msc. VII 5201<\/a>, wohl aus dem Jahr 946, in dem ein Kapitel der Admonitio generalis (BK 22<\/a>), das Capitulare Saxonicum von 797 (BK 27<\/a>) und ein Kapitularienpaket Ludwigs des Frommen von 819 mit drei im Winter 818\/819 aufgezeichneten Herrschererlassen Ludwigs des Frommen MGH Capit. NS 4 Nr. 9-11 (=BK 139<\/a>, BK 140<\/a> und BK 141<\/a>) \u00fcberliefert sind. Das Fehlen des kirchlichen Kapitulars Nr. 8 (=BK 138<\/a>) im Paket und die unikal in der Rubrik zu Nr. 11 (=BK 141<\/a>) erhaltenen Namen der Missi Albwin und Wicbald beweisen, dass die Corveyer Abschrift h\u00f6chstwahrscheinlich von einer mittels K\u00f6nigsboten verbreiteten Ausfertigung angefertigt wurde (Esders 2024, S. XXVI und 56-57). Auch die sehr gute Textqualit\u00e4t der Kapitularien Ludwigs des Frommen im Corveyer Codex weist darauf hin, dass der Corveyer Text auf eine verlorene, f\u00fcr Albwin und Wicbald bestimmte Originalausfertigung von 818\/819 zur\u00fcckgeht. Wie weitere, sternf\u00f6rmig verbreitete Abschriften des Kapitularienpakets wurde diese bald nach der Bekanntmachung von Aachen aus f\u00fcr eine Region bzw. Amtsbezirk bestimmt. Dass diese mit Albwin und Wicbald geschickte Originalausfertigung nicht nach Corvey, sondern anderswohin geliefert werden sollte, ergibt sich bereits aus dem Faktum, dass das Kloster (wenigstens als ein bedeutendes Verwaltungszentrum) erst drei Jahre sp\u00e4ter gegr\u00fcndet wurde. Zugleich liegt die Vermutung nahe, dass Albwin und Wicbald in Mainfranken und Th\u00fcringen t\u00e4tig waren und mit ihrer Kapitularienhandschrift nach Mainz oder Fulda geschickt wurden: Die beiden Namen kommen h\u00e4ufig in Fuldaer Privaturkunden und in Th\u00fcringen vor (Kikuchi 2021, Bd. 2, S. 358f.) und eine Fuldaer Vorlage ist im Corveyer Codex auch f\u00fcr die mit \u00fcberlieferten Leges Saxonum und Lex Thuringorum nachweisbar. Insgesamt ist in der Corveyer Handschrift eine Mainzer oder Fuldaer \u00dcberlieferung des Kapitularienpakets von 818\/819 greifbar, auch wenn die geographische N\u00e4he und der rege B\u00fccheraustausch zwischen Mainz und Fulda in der Karolingerzeit ihre pr\u00e4zisere Lokalisierung nicht erlaubt.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n
Abb. 2: Namen der Missi ALBVVIN ET \u00b7 ET VVICBALD. M\u00fcnster, LA NRW, Abt. Westfalen, Msc. VII 5201, p. 53, Ausschnitt (\u00a9 Landesarchiv NRW)<\/span><\/div>\n

Ein weiteres Argument f\u00fcr diese Vermutung bringt das Kapitel 80 der Admonitio generalis, das auf p. 92-94 der Corveyer Handschrift untergebracht wurde. Zwar wurde die Corveyer \u00dcberlieferung ihrer relativ sp\u00e4ten Datierung wegen nicht in den Apparat der MGH-Ausgabe von 2013 aufgenommen, doch sind auch in diesem kleinen Exzerpt einige gemeinsame Varianten mit der Fuldaer Kopie der Admonitio generalis (Wolfenb\u00fcttel, Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 496a Helmst.<\/a>, fol. 13v-15r) vorhanden. In Zeile 406 wird nur in diesen zwei Handschriften statt Akk. pl. in celos<\/em> Abl. pl. in celis<\/em> bzw. in caelis<\/em> \u00fcberliefert (Glatthaar 2013a, S. 234). An zwei Stellen fehlt zudem sowohl im Fuldaer als auch im Corveyer Textzeugen die Pr\u00e4position de<\/em> (vor resurrectione[m]<\/em> Z. 411 und vor fide<\/em> Z. 423, beide Glatthaar 2013a, S. 236). In Zeile 437 erg\u00e4nzen beide Handschriften nach domino<\/em> \u00fcbereinstimmend deo<\/em> (Glatthaar 2013a, S. 238). Andere kleinere Korrekturen und Auslassungen in der Corveyer Handschrift verbieten es allerdings, sie zu einem direkten Deszendenten der Fuldaer Zimelie zu proklamieren: Einst zeigte die Corveyer Abschrift eine gr\u00f6\u00dfere Auslassung der W\u00f6rter idolorum servitus, veneficia<\/em> im paulinischen S\u00fcndenverzeichnis, in der sie mit der Fuldaer \u00dcberlieferung nicht \u00fcbereinstimmt; diese L\u00fccke teilt sie aber, wohl zuf\u00e4llig, mit einer italienischen sp\u00e4tkarolingischen Handschrift (M\u00fcnchen, Bayerische Staatsbibliothek, Lat. 19416<\/a>) (Z. 416, S. 236). Wiederum k\u00f6nnen wir keine exakte Herkunft der in Corvey verwendeten Vorlage lokalisieren und wiederum legt der textkritische Befund nahe, dass die in Corvey verwendete Vorlage der Admonitio generalis mehr Gemeinsamkeiten mit Fulda oder Mainz als mit jedem anderen \u00dcberlieferungszweig teilt.<\/p>\n

Auch das Capitulare Saxonicum vom Jahre 797 (BK 27<\/a>) konnte nicht in der Originalausfertigung nach Corvey geschickt werden, sondern sollte an das Weserkloster aus einer anderen, ziemlich exzeptionellen B\u00fcchersammlung wie Mainz oder Fulda kommen. Das Kapitular ist sonst nur im obengenannten Vatikaner Palatinus 289<\/a> \u00fcberliefert, der im zweiten Viertel des 9. Jhs. in Mainz bzw. im Maingebiet geschrieben wurde (vgl. Hanselmann 1987, S. 85f.). Die Corveyer Abschrift zeigt dabei manche Besonderheiten in der Minuskelschrift, die keineswegs den zur Mitte des 10. Jhs. in der Klosterschule unterrichteten Buchstabenformen angeh\u00f6rten. Einerseits handelt es sich um \u201ainsulare Symptome\u2018, die z. B. in der ungeschickt ausgeschriebenen Abbreviatur f\u00fcr con-<\/em> im Capitulare Saxonicum ins Auge springen (p. 32, Z. 15 und 19). Andererseits schrieb der Schreiber (er kopierte auch das Kapitularienpaket von 818\/819) nur im Text des Capitulare Saxonicum das vergr\u00f6\u00dferte e<\/em>, das nur f\u00fcr vorkarolingische Minuskelschriften typisch ist. Ebenfalls f\u00fchrte er nur in diesem Text das i<\/em> mit einer langen Oberl\u00e4nge aus, das eines der wichtigsten Schriftelemente im karolingischen Mainz mit charakteristischen \u201aSkalpellsch\u00e4ften\u2018 bildet (vgl. Licht 2017, S. 78-79) und welches einige Schnitzer bei jenen mittelalterlichen Schreibern verursachte, denen diese i-Form unbekannt war. Der Corveyer Abschreiber des Capitulare Saxonicum war hier folglich durch seine Vorlage aus Mainz oder Fulda beeinflusst, was mit der Herkunft der Vorlagen anderer Kapitularien seiner Handschrift \u00fcbereinstimmt. Nimmt man alle diese sp\u00e4rlichen Indizien zusammen, erscheinen die Auswahl der Kapitularien Karls des Gro\u00dfen und Ludwigs des Frommen, die \u00fcberlieferten Namen der Missi Albwin und Wicbald, die Sonderlesarten und pal\u00e4ographischen Sonderformen als charakteristische Spuren der in Corvey genutzten Vorlagen. Diese Eigenheiten bezeugen demnach die Existenz der verlorenen karolingischen Kapitularienhandschriften aus Mainz und Fulda, von denen uns nun nur der verblasste Schein der zuverl\u00e4ssigen Rekonstruktion vorliegt.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n
Abb. 2: i mit ‘Skalpellschaft’ (orange) und das hohe e (rot). M\u00fcnster, LA NRW, Abt. Westfalen, Msc. VII 5201, p. 31, Ausschnitt (\u00a9 Landesarchiv NRW)<\/span><\/div>\n

G. Borisov<\/em><\/p>\n

Hanselmann 1987<\/a>
\nMittelalterliche B\u00fccherverzeichnisse des Klosters Fulda und andere Beitr\u00e4ge zur Geschichte der Bibliothek des Klosters Fulda im Mittelalter, hg. von Gangolf Schrimpf \/ Josef Leinweber \/ Thomas Martin, Frankfurt\/Main 1992.
\n Mordek 1995<\/a>, S. 769-771
\nGlatthaar 2013a<\/a>
\nTino Licht, Handschriften im karolingischen Mainz, in: T. Licht \/ W. Wilhelmy (Hg.), In Gold geschrieben: Zeugnisse fr\u00fchmittelalterlicher Schriftkultur in Mainz: Festgabe f\u00fcr Domdekan Heinz Heckwolf zum 75. Geburtstag, Regensburg 2017, S. 74-85.
\nKikuchi 2021<\/a>
\nEsders 2024<\/a><\/p>\n

\n
How to cite<\/h5>\n
\n Grigorii Borisov<\/author>,\n On the lost Carolingian capitulary manuscripts from Fulda and Mayence<\/title>,\n in: Capitularia. Edition of the Frankish Capitularies, ed. by\n Karl Ubl and collaborators, Cologne 2014 ff.\n \n URL: https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/blog\/zu-den-verlorenen-karolingischen-kapitularienhandschriften-aus-fulda-und-mainz\/ (accessed on 04\/29\/2026)\n <\/div>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Bibliotheken von Mainz und Fulda waren schon in der Karolingerzeit gut mit Rechtshandschriften ausgestattet, nun sind diese karolingischen Codices jedoch gr\u00f6\u00dftenteils verloren gegangen. Von den f\u00fcnf Kapitularienhandschriften, die sich im Jahr 1479 ihren Ex-libris zufolge in der Mainzer Dombibliothek befanden, sind drei – Gotha, Forschungsbibliothek, Memb. I 84, Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. Lat. […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[180],"tags":[],"class_list":["post-32104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aus-der-werkstatt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32104"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32126,"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32104\/revisions\/32126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}