{"id":29596,"date":"2021-02-26T11:55:27","date_gmt":"2021-02-26T10:55:27","guid":{"rendered":"http:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/?p=29596"},"modified":"2021-03-01T10:03:39","modified_gmt":"2021-03-01T09:03:39","slug":"sammlung-des-monats-maerz-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/capitularia.uni-koeln.de\/en\/blog\/sammlung-des-monats-maerz-2021\/","title":{"rendered":"Collection of the Month March 2021: Cava and Chigi"},"content":{"rendered":"

Die gemeinsame Vorlage der Handschriften Cava und Chigi<\/strong><\/p>\n

Die Kapitularien sind fast ausschlie\u00dflich in Sammlungen \u00fcberliefert, die von den Kompilatoren f\u00fcr ihre pers\u00f6nlichen Zwecke und oft aus verschiedenen Vorlagen zusammengestellt wurden. Nur selten haben sich von einer solchen individuellen Sammlung mehrere \u00dcberlieferungszeugen erhalten. Ein prominenter Fall ist diejenige Sammlung, die von den beiden zu Beginn des 11. Jahrhunderts entstandenen Handschriften Cava de\u2019 Tirreni, Biblioteca Statale del Monumento Nazionale Badia di Cava, 4<\/a> und Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Chigi F. IV. 75<\/a> tradiert wird. Laut einer Vermutung Donald Bulloughs (Bullough 1970 S. 94 Anm. 1), die von Hubert Mordek aufgegriffen wurde (Mordek 1995 S. 756), soll sie bereits kurz nach 832 in Pavia entstanden sein. Der Terminus post quem st\u00fctzt sich dabei auf das j\u00fcngste in die Sammlung aufgenommene Kapitular, das sogenannte Capitulare Papiense Lothars von 832 (BK 201<\/a>); der vermeintliche Entstehungsort, der K\u00f6nigshof in Pavia, beruht hingegen auf einer nicht zu belegenden Vermutung.<\/p>\n

\u00c4u\u00dferst ungew\u00f6hnlich f\u00fcr Kapitulariensammlungen ist in beiden F\u00e4llen der \u00dcberlieferungskontext. W\u00e4hrend sie \u00fcblicherweise als Bestandteil umfangreicherer Rechtsb\u00fccher zusammen mit anderen Rechtstexten tradiert werden, sind sie hier in historiographisches Material eingebettet: Cava bietet an weiteren Rechtstexten nur die Leges Langobardorum; ansonsten sind Texte zur Geschichte der Langobarden (unter anderem der Origo gentis Langobardorum) und des beneventanischen Raumes enthalten, die auf eine Entstehung der Handschrift im Herzogtum Benevent oder, nach dem Vorschlag Walter Pohls, im Kloster Montecassino hinweisen (Pohl 2001). In der Chigi-Handschrift sind die Kapitularien die einzigen enthaltenen Rechtstexte; sie folgen auf die Chronik des Benedikt von Sant\u2019Andrea und Einhards Vita Karoli Magni; beide sind wegen Blattverlustes in der Handschrift nur fragmentarisch erhalten. Die Karlsvita und die Kapitulariensammlung wurden vom selben Schreiber kopiert, vermutlich im r\u00f6mischen Kloster San Paolo fuori le Mura (Mordek 1995 S. 756 sowie Tischler 2001; m\u00f6glicherweise aber auch in Monte Soratte, Maskarinec 2019 S. 1061). Die in diesem Codex unikal \u00fcberlieferte Chronik des Benedikt von Sant\u2019Andrea wurde von anderer, aber etwa zeitgleicher Hand geschrieben und mit der Karlsvita und dem Kapitularienteil zusammengebunden.<\/p>\n

Die Kernsammlung \u2013 Gemeinsamkeiten zwischen Cava und Chigi<\/strong><\/p>\n

Bei den in die Sammlung aufgenommenen Texten handelt es sich gr\u00f6\u00dftenteils um f\u00fcr das Regnum Italiae erlassene Kapitularien aus der Zeit Karls des Gro\u00dfen bzw. Pippins von Italien bis zu Kaiser Lothar I. Die Intention, eine chronologisch nach Herrschern geordnete Reihenfolge herzustellen, ist erkennbar; sie wird jedoch nicht strikt verfolgt. So folgen etwa die Kapitularien K\u00f6nig Pippins von Italien (781-810) gr\u00f6\u00dftenteils erst nach denjenigen Ludwigs des Frommen (814-840), und auch in den jeweils einem Herrscher zugeordneten Abschnitten tauchen eingestreute Exzerpte aus Erlassen anderer Herrscher auf.
\nDer Beginn der Sammlung ist nicht eindeutig zu bestimmen, denn in Cava ist er durch einen Blattverlust (vor fol. 198) verlorengegangen, und in Chigi fehlt eine einleitende \u00dcberschrift. Im Chigianus folgt nach dem Ende der Vita Karoli, die auf fol. 59r endet, auf der Verso-Seite zun\u00e4chst ein Auszug aus der Lex Salica (Karolina emendata, Titel 62, 1-6: De alode<\/em>, Eckhardt K 1962a S. 223) und daran anschlie\u00dfend eine apokryphe Konstitution der Kaiser Theodosius II. und Valentinian III., die in mehreren italienischen Handschriften des 10.\/11. Jahrhunderts im Kontext von Kapitularien \u00fcberliefert ist (von Boretius und Krause ediert unter dem Titel Capitula incerta, Boretius 1897 S. 127f.; siehe dazu Kaiser W 2007, Neuedition ebd. S. 270\u2013272). Es handelt sich dabei um ein Anklageprivileg f\u00fcr Bisch\u00f6fe, Presbyter und Diakone, an das Bu\u00dfbestimmungen f\u00fcr \u00dcbergriffe gegen Bisch\u00f6fe und Kleriker anschlie\u00dfen. Erst danach folgt Karls des Gro\u00dfen Kapitular von Herstal (779), mit dem auch andere italienische Kapitulariensammlungen er\u00f6ffnet werden (z. B. Paris lat. 4613<\/a>, Sankt Paul im Lavanttal 4\/1<\/a>). Hier ist es allerdings nicht in der originalen Fassung (von Boretius \u201eForma communis\u201c genannt; = BK 20a<\/a>) enthalten, sondern in einer Redaktionsfassung, die nur in Italien verbreitet war und daher von Boretius als \u201eForma Langobardica\u201c (= BK 20b<\/a>) bezeichnet wurde. Diese Bearbeitung entstand laut Mordek fr\u00fchestens im 9. Jahrhundert (Mordek 2005 S. 7). In Cava setzt der Text erst bei c. 3 der apokryphen Kaiserkonstitution ein, die also auch hier vor dem Kapitular von Herstal stand; ob ihr aber auch der Titel aus der Lex Salica vorausging, wissen wir nicht.<\/p>\n

Neben der redigierten Fassung des Kapitulars von Herstal sind weitere Texte in der Sammlung bearbeitet worden. Die Kopie des Doppelkapitulars von Mantua (813; BK 92 und BK 93), das auf das Kapitular von Herstal folgt, wird in den \u00e4lteren Handschriften (Vercelli, Biblioteca Capitolare Eusebiana, CLXXIV<\/a>; 2. H\u00e4lfte 9. Jh., Oberitalien und Sankt Paul im Lavanttal, Stiftsbibliothek, 4\/1; nach 816, Oberitalien) K\u00f6nig Bernhard von Italien (813-818), dem Sohn und Nachfolger Pippins von Italien, zugeschrieben (Mordek 1995a). In Cava und Chigi erscheint der Erlass hingegen als von Karl dem Gro\u00dfen ausgehend (Rubrik: Placuit nobis Karolo gloriosissimo regis<\/em>; daraus leitete Boretius seine Datierung auf 787 ab; Boretius 1883 S. 194). Es ist noch nicht abschlie\u00dfend gekl\u00e4rt, ob es sich dabei um eine Umwidmung handelt, die der Kompilator der Sammlung vornahm, indem er einfach den Namen Karls samt K\u00f6nigstitel aus dem Prolog zum vorangehenden Kapitular von Herstal \u00fcbernahm, oder ob die Zuschreibung an Karl doch die gr\u00f6\u00dfere Authentizit\u00e4t beanspruchen kann, wof\u00fcr Michael Glatthaar zuletzt pl\u00e4diert hat (Glatthaar 2014).<\/p>\n

Die Sammlung tradiert zwei Unikate: Das Pippini Italiae regis capitulare (nach Boretius: 782\/787, nach Mordek 2005 S. 32f.: 781\/782; BK 91) und die Capitula de expeditione Corsicana von 825 (BK 162<\/a>), die die Vorbereitung eines Feldzuges nach Korsika betreffen. Die Constitutio Romana von 824 (BK 161<\/a>), das von Lothar ausgehandelte Vertragswerk mit dem Papst, ist au\u00dfer in Cava und Chigi nur noch in einer weiteren Handschrift \u00fcberliefert (Wolfenb\u00fcttel, Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 130 Blank.<\/a>; nach 855, Oberitalien [Pavia?]).<\/p>\n

Der Inhalt der Sammlung ist in folgender \u00dcbersicht kurz zusammengestellt; die Einteilung folgt dabei der im Cava-Codex vorgenommenen Gliederung durch den jeweiligen Textbl\u00f6cken vorangestellte Herrscherminiaturen:<\/p>\n

Kapitularienteil Karls des Gro\u00dfen:<\/em><\/p>\n